الگيلانى ومحمد شفيع بن فرج ( ذ 1 قم 795 ) وعبد اللّه الأردبيلي ، ومن تصانيفه « الكفاية » و « الذخيرة » و « المناسك » و « الخلافية » في العبادات كلاهما فارسيّان رسالة في الأغسال رسالات في تحديد النهار ( ذ 11 قم 854 ) وصلاة الجمعة اثنتان فارسية وعربية ، شبهة الاستلزام وشرح الإشارات و « شرح الزبدة » البهائية و « روضة الأنوار » و « مفاتيح النجاة » وقبره معروف في مشهد خراسان بمدرسة الميرزا جعفر . وأحفاده في أصفهان من العلماء يعرفون بشيوخيّة الاسلام وهو يحرم نوعا من الغناء ولا يشمله السماع الصوفي ، وقد ردّ عليه إسماعيل الخواجوئى في ذلك ( - ذ 16 : 60 - 61 ) وكذلك ردّ عليه صاحب « الدر المنثور » ( الرياض 4 : 197 - 199 ) كما ذكر الردّ عليه في تحريمه الجمعة في ( ذ 15 : 74 : 8 ) وقد طبع من آثاره الفلسفية « حاشية إلهيّات الشّفاء » ( ذ 6 قم 767 ) بتحقيق جلال الدين الآشتيانى ضمن منتخبات آثار حكماء إيران ج 2 ص 493 - 556 بطهران 1975 م . وجاور مكة ، 1062 وفيها كتب تذكارا في مجموعة حسين الشيرازي ( ص 171 ) ويأتي أخوه فضل اللّه فياض وولده الملا محمد جعفر بن محمد باقر الشريف السبزواري صاحب رسالة « نوروزية » ( ذ 24 قم 2055 » في القرن الثاني عشر . محمد باقر الطباطبائي الاصفهاني : كتب بخطّه « نهج البلاغة » وقرأه على شيخه المجلسي الثاني ، فكتب شيخه إجازة له بخطّه صورتها [ أنهاه السيد الأيّدذى المفاخر والمآثر الأمير محمد باقر وفقه اللّه تعالى سماعا وتصحيحا في مجالس عديدة آخرها ثامن شهر رجب المرجب لسنة اثنتين وسبعين بعد الألف الهجرية فأجزت له دام تأييده روايته عنّى بأسانيدى المتصلة إلى السيد الأجل قدّس اللّه روحه وكتب الفقير محمد باقر بن محمد تقي المجلسي عفى عنهما حامدا مصليا مسلما ] والنسخة عند الحاج الميرزا محمد الأردبيلي نزيل النجف . محمد باقر عبد الباقي : كتب بخطّه المجلّد الأوّل من « التهذيب » إلى آخر كتاب